从雷允上到张雪:品牌叙事中“人”的回归

发布时间:2026-09-14 作者:江苏苏韬律师事务所来源:苏韬律师事务所



【 摘 要 】

当雷允上药香飘荡、陶华碧头像被凝视,商业文明完成奇妙轮回。从“陈李济”到“张雪摩托”,品牌命名从人到人的回归,是关于真实性、信任机制与主体性的深刻变革。


一、传统老字号:人格化的信用抵押


明清时期的老字号人名品牌,是信用的人格化抵押。在传统社会,“雷允上”等以家族名誉和个人身家为产品质量背书。这种命名逻辑蕴含东方商业伦理:一是技艺的肉身化,如张小泉剪刀,人名成为技艺容器;二是关系的差序延伸,人名品牌构建拟亲缘化信任链条,如陈李济。人名代表极致责任。

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二、现代品牌:从神格到人格的降维


当代“陶华碧老干妈”“张雪摩托”等人格化品牌涌现,标志品牌叙事从“神格”向“人格”降维重构。传统老字号人名被供奉为行业神祇,而异化为抽象信誉符号;现代人格化品牌保留人的瑕疵、个性与温度,成为“情感连接器”。

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三、从“人的缺席”到“人的复归”


工业化时代曾将“人”从品牌中驱逐,依赖匿名化制度信任。但“从人到人”的品牌轮回是对工业逻辑的反叛与精神觉醒。张雪将名字印在摩托车上,宣告企业是个人意志与生命经验的延伸。

作为方法论的“人”


从“雷允上”到“张雪”,商业形态改变,对“人”作为价值尺度的坚守不变。以真实人名为锚点的品牌是确定性保障。品牌创意回到“人”是面向未来的生存策略,让人更像人是我们最后的优势。


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